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 庆池神曰灵庆公张濯撰记贞元十三年修太常博

 士崔敖撰颂贞元十七年四月知解县池陆位安邑
 池韦纵立池神祠颂碑崔敖撰文 宋景德
辛丑立成
 宝公庙高平范克允记 崇宁四年封池神东曰资
 宝公西曰惠康公淡泉神曰普济公盐风神曰荐宝
  (第 16a 页)
  (自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告者/曰师之相乃是也遂为临水图以足之)
 保暹(婺书字希白金华普惠院 僧景德/
初陈充所序九僧诗暹其一也)
 宋
 季道华(两浙名贤外录季隐子名道华真定人晚游/义乌青巾褐裘与陈炳交 …… (第 39b 页)
  (衣不濡语兄曰我知来事恐泄天机姑以风花雪/月为咏而寓意其中政和七年召见赐号妙靖鍊)
  (师乞还山赐肩舆敦/遣寿九十端坐而化)
 法齐 (景德
传灯录婺州人姓丁氏受心印于广法大/师建隆二年广法归寂付授住持节使钱仁奉)
  (礼重请阐扬真要太平兴 (第 40a 页)
 东南益兵恐未易言也兵岂在多也哉

议浮费谓景德官一万馀员皇祐二万馀员治平总二
 万四千员则官倍于 景德景德
郊费六百万皇祐一
 千二百万治平一千三十万则郊费亦倍于 (第 16a 页)
景德
使
 岁入如皇祐治平而费如 (第 16a 页)
景德
则省半矣
请减五路城堡谓将之于兵犹奕之于棋所保者必其
 地所应者又合其变故用力少而得算多昔张仁愿
  (第 16a 页)
然徒以资而待士则
盛德尊行瑰奇俊伟之贤或拘格迟回有沉陆下僚之
叹是故毕士安以侍读学士两迁而正端揆(增 释景德/
元年宰相)
(李沆薨时王旦王钦若参政四年矣冯拯陈尧叟在枢/密不于见任参知枢密中求相而毕士安时为侍读学 (第 17a 页)
 止为譬况之说孙炎始为反语考古编谓周颙始有
 翻切非也
隋陆法言切韵五卷后有郭知元者九人增加唐孙愐
 有唐韵广韵则 宋朝景德
祥符重修后人以三书为 (第 49a 页)
道州同知南甫一子曰 景德景德
五子仁寿荣寿均寿
春寿同寿即同匆也同匆三子尚义尚礼尚信尚义尝
为万石长有善及人人德之亦徙居陵陂而陵陂 …… (第 2a 页)
取进士官刑部有名于
时周氏之衰而盛久而不替虽其族之贤者有所树立
要亦妇德之美有以维持之也景山曾孙存敬 景德

孙存善慨谱牒之无述欲取同匆所录而增修之未果
至是子与谦及存忠次子秉章又加考订而属铎成之
铎编辑成 (第 2b 页)

瞻其人环□特达无人我相揖之曰师其开
山欤延予坐煎茗为款从容而言曰寺之开
山唐广明之祖师也后百年有 宋景德禅师

广而辟之以成道场指数于今又阅春秋三
百馀载咸淳戊辰老衲自龙江来住山凡十
年适值兵革顿为瓦砾草莽之墟过 …… (第 011b 页)
成增置田
亩利俗于昔苟得以瞻徒众晨香夕灯上祝
圣人寿下俾乡人复有所皈依佛法中其亦
庶乎可以无愧于广明 景德
二代之开山也
又于寝堂之内偏建殿树塔列历代海会于 (第 012a 页)
。由兹五戒。超出三途。取
运载义。以立乘名。

* 三教同异

问。释道儒皆云教。其义同否。

答。 景德大师
云。三教立
名。义意各异。且儒宗教者。元命苞云。教之为言效也。
上行之。下效之。此以下所法效名教。道 (第 0385b 页)
拄杖撑天象骨岩前圣箭括地自有宗门以来法
烜赫未有盛于师者师则造于宗门实功大而且博
也独以吴僧道原于 宋景德
间修集传灯录将师嗣
法之师天王道悟派而不载误移师载于天皇道悟
派下云门法眼牵而去自此飞讹一下千载混淆 …… (第 0282a 页)
原下以 景德
传灯雪峰广录式凭而争师岂忍听其
搅乱不明以晓之也况非乡邻之事混师源头紊师
世系实师急务今以其事详而言 (第 0282b 页)
樊家庄,唐太和元年建。
观音寺,在县东一百八十里长垣店,洪武四年建。
华严寺,在县东南十五里奇祥村, 宋景德
六年建。
大留寺,在县东南三十五里,兴和四年建。千佛寺,在县东南四十里兰通集,洪武元年建。
机城寺,